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古武三郎天赐玲儿
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第二十一章 无上神功

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天赐日夜兼程,连续赶了一周的时间。一路上不时遇到野兽偷袭,为了避免受伤,天赐都会把携带的斑斓犬肉食撕下来扔给对方,趁着野兽吞咽之际,赶快溜走。

身边的最后肉食越来越少,可距离神灵山越来越近,眼看着曾经陷落的村庄旧址近在眼前,虽然前后只是相隔几个月的时间,但天赐还是有种恍若隔世的错觉。

残缺的破旧房梁深陷地面,曾经作为村里最高大建筑的粮仓,也早已破败不堪,那岌岌可危的墙壁还在做着最后顽强的支撑,可谁也不知道一阵狂风吹来,它会不会顷刻间倒塌。

除此外,天赐居然还发现有兽族的怪物陷进地面后,无法抽出身,最后被掩盖到头顶,活活被憋死。看来这体形大,未必是一件好事。

四周一片狼藉,除了一番落魄景象外,没有一丝人烟的迹象。

天赐在去神灵山的途中,顺便从山脚下捡了些干柴上去。原本路径分明的小路上,也长满了杂草,显然自从上一次自己等人离开后,再也没有人上过神灵山。

来到半山腰的洞中,上次离开匆忙没有带走的大部分物件还留在原地。

小推车,锄头,渔网,木板,用来筛粮食的簸箕等,还是一如从前摆在老位置。只是上面落了一层厚厚的尘土,天赐找了一块靠近洞口位置的石头,擦去上面的落尘后,天赐径直坐在上面休息。这段时间拼命的赶路,就是为了早点来到这里稳定下来。

现在水蓝星妖孽四起,兽族,妖族力量比刚开始还要强大。它们实力越是强大,数量越多,兽族就需要建造更多的宫殿来居住,妖族就需要吸食更多人族的精血作为补给。精灵族虽然建立了不少领地,但水蓝星面积无边无际,总有精灵族势力无法覆盖的地域。那里的人族,肯定在饱受兽族,妖族的欺凌压迫。

“没有弓箭,我下一步该如何自救。”天赐端坐在石头上苦思悯想,不经意间看到被扔在角落里一张断裂的弓体。

弓箭需要弓体为支撑,把它发射出去,才能起到强大的攻击效果。单纯一只羽箭,即便份量够沉,箭头包裹铁皮,带有倒刺,还涂抹了剧毒,可拿在手里射不出去,和普通的武器没什么区别。只有手指般粗细,挥舞打斗中,很容易折损,完全发挥不了优势。

“金木水火土。”天赐嘴里喃喃念叨起来。

按照精灵五轮法术阐述,这五行秘术最终都是以弓射的方式,将法术加持在即将离开弓弦

的羽箭上。如果不把它们加持在羽箭身上,而是通过别的形式发挥出来,不知道是否有效果。

没有人指点,是天赐遇到的最大难题。脑海里重复精灵五轮秘术,可却不知道下一步如何进行创新自修。

想了一会,天赐一头雾水,有些头晕脑胀。索性从石头上下来,现在洞内搜寻些粮食,在烧了一堆篝火,把粮食煮熟,加上剩下的肉食一并吃进肚子。

天色还早,距离夜晚来临还有些时候。可天赐却因为连续的赶路,早已透支了体力,在找了一块合适的木板清理后铺在地上,天赐躺在上面很快呼呼大睡过去。

半夜里一阵大风吹拂,带有丝丝的凉意,将天赐从梦中惊醒。

休息过后,天赐的体力得到了恢复,神志思考能力也不在想先前那样迟缓。

很早以前,天赐就通读过有关人族历史记载的各种文献。精灵五轮秘术中,虽然把金木水火土奉为至尊地位,但严格说只是用在弓射杀敌方面。

金木水火土算是自然万物的基本组合,千变万化,是形成世间一切生命的根基。没有这五行,水蓝星都不会存在,更不要说在这片土地上厮杀的妖族,兽族,精灵族,和人族。

天赐在精灵族呆了几个月,除了每日训练外,也偶尔和精灵战士聊天。天赐发现,精灵族战士虽然聪慧异常,武艺高强,但除了把五行之术用在弓射方面,其他方面显得略微薄弱。

人族的懦弱,只是武力上的欠缺,但其他方面显然要高于精灵族。

在人族有记载的文献中,很早就阐述了五行间,互相转换,彼此相克相生的道理。

人族虽然没有武艺训练方面的详细记录,但以前天赐跟着村里长辈去狩猎,经常听到长辈们的教导。

“站立犹如林木笔直挺拔,稳固如脚下踩踏的大地凝重,防守犹如水流般游刃有余,进攻好比烈火燃烧般一气呵成。”这简单的四句中,不就是包含五行的意义吗。

天赐看着篝火快要熄灭,又捡了几只干燥树枝扔了进去,手里把玩有些断裂毫无用处的羽箭,一并扔进火里燃烧起来。

“我以前看到读到想到的五行,是大自然中看不见难能感觉到的五行,如果把自己身体比作一个小世界,这五行岂不是继续在自己体内运行。”天赐看着燃烧的火焰,突然灵感起来。

“五行中的金,如同控制我思维和行动的大脑,同时兼顾提供生命特

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