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阴司咒
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第六十八章 饿鬼上门

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查到,一个人对一个鬼的忏悔方式,最好的就是唱戏。戏文博古通今,是把时间和空间混合在一起的一种最好形式。

而作为鬼,本身就是一种没有时间和空间的存在,通过戏文,可以得到一种超度、可以跨越阴阳、古今以及时间和空间。

直到有一天,奶奶惊喜地跟爷爷说,她有喜了。那天开始,爷爷不再做这种奇怪的梦了,也不再能时时处处看到那个女鬼了,他们的唱戏生涯也暂告一段落。

爷爷说,其实当时之所以能够走村串寨那么多年坚持不懈,就是要一种良心上的安宁,这种心理需求,不仅是对地府峰山洞中的那个女鬼,还有对那位相府小姐,以及死去的太爷爷、太奶奶、俞广啸和宋天衍的。

这些都是爷爷这一生中最重要的人。他要用这种唱念坐打喜怒哀乐嘻笑怒骂的表演形式,来告慰这些不知道生活在哪一层时空、更不知道是否安息了的人们。

那一年,苏昭天,也就是我爹出生了。他就是南苏村里第一个阴病病人。族长对于这男娃子后脑勺上的红色胎记十分反感。

跟我出生时的遭遇一样,村里人都劝爷爷把我爹扔了,眼不见心不烦,扔了干净。更何况,那几年村里闹饥荒,人人吃不饱穿不暖的,把这样一个娃子放到村里,只会是祸害啊。

我爷爷自然不会同意,我奶奶也是铁了心不会把我爹扔掉。想想也很容易明白,谁家的娃都爹妈是身上掉下来的肉,谁舍得扔呢。

我爹出生那天,天降大雨,本就被蝗虫啃得所剩无几的庄稼一时间就和了稀泥。村里人家家徒四壁,户户无余粮,生计就这样眼睁睁难以为继了。

更不幸的是,我爹出生第二天就发了阴病,爷爷以为奶奶十月怀胎,自己就算是过上了太平日子,一直以来的噩梦自此终结,没想到族长所说的不祥这么严重,噩梦竟然变成了现实。

第二天仍然大雨倾天,奶奶和爷爷缩在小房子里,欣赏着他们两个的得意作品。

爷爷由于之前的积累,杀掉孙则后,更是所获奇珍异宝无数,手头颇有些余钱,除了时不时地散发一些东西接济活不下去的村人之外,自己还小有富余。

关键是爷爷平时非常低调,从来也没有让任何人觉得自己有什么过人之处。而且那时节,破除封建迷信的活动搞得如火如荼,爷爷用十二年时间,把自己全然变成了一个戏子,所有的恩怨情仇都再与他无关。

每次走街串巷唱戏之时,爷爷都会对穷得活不下去的人进行接济,虽然不多,但足够活命。所以不仅是南苏村,周围的十里

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