第九十五章 空山
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天还黑着，但周昂却已经无觉可睡了。
脑子里混混沌沌，各种各样的思路、想法，就没有一千条也有九百九十条，使得他根本不可能再有丝毫的睡意。
太多的知识，带来了更多的无知。
他强行平静了一下心绪，试图让自己从头开始捋起，但是心绪根本无从平静，所有的思路都乱成了一团麻，也根本无从捋起。
终于，他深吸一口气，在书案前坐下，拿过砚台，淋上一点水，拿起墨锭来，开始磨墨——很多时候，借助研墨的功夫，他总是能让自己尽快地冷静下来，并渐渐地拆开心头的一团乱麻。
如果还是不行，他还可以写。
一条条的写，总是可以慢慢捋清的。
等到墨水研好了，他的心绪果然就安静了不少，然后铺开一张纸，提起一杆笔来，饱饱地蘸了墨，悬笔许久，写下一行镌逸工整的小楷——
“我师父是什么人？”
嗯，这是个好问题。事实上，虽然加入山门一个月有余，而且也从零开始，接受了郑桓师叔的教导，从入门，到现在渐渐地可堪小战，进步明显。而师叔所有的本事，都是师父教的，所以理论上，我的本事也是从师父那里来的。
只是……有点二手。
嗯，我是个二手的徒弟，学的是转过一手的本事。
但我学的东西，明显跟衙门里的同事们，是不一样的。
原理上应该是不会有太大的差别，但实际的修炼功法，应该是有着极大差别的。比如说，我才刚开窍，就能看到他们看不到听不到的，而按照同事们的说法，按照他们的修炼法门，要一直到第六阶，他们才能看到灵气。
就算再傻，也知道自己修炼的功法，比他们的高端多了。
所以，推导出来就是，我师父是很高端的。
这是废话！
介乎第三阶和第四阶之间的，传说中的海中巨怪鲲，都能召之即来挥之即去，翱翔九天的大鹏，传说中的神鸟，对他老人家也是毕恭毕敬的。
世尊啊！
应该是世尊，不是师尊。
那只大鹏鸟还叫了我一声“小世尊”。
那么，世尊这个称呼，究竟代表师父的地位有多高呢？
前段时间抄《金刚经》时，世尊这个词抄了不知道多少遍，所以一点都不陌生。在《金刚经》里，这个称呼当然是佛祖释迦牟尼的独家称呼，是佛教徒们心目中极为尊崇的、至高无上的称呼。
但是，世尊这个词肯定是华夏之地的，而佛教却是外来的宗教。
他们的经文都是翻译过来的，所以，在梵文的原文里，这个称呼应该是另有叫法的，只是翻译者在把梵文的佛经转译成汉字的时候，没有选择更晦涩难解不利于传播和讲解的音译，而是在汉字中找了一个同等意思的词来做翻译。
因此，世尊这个词，绝不是佛教专用的，它们也没资格把一个汉字的词拿过去自己专用，但它毫无疑问是极为尊崇的、至高无上的。
至少在那只鲲和那只大鹏鸟那里，自己师父的地位，就是这样的。
所以，让他们俩这么尊崇的……
嗯，这个地位就……
好，大概捋清了。
嗯，关于这个，还有好多问题，但是不着急，以后我再慢慢捋，或者待会儿天亮了去庙里一趟，在他们走之前，亲口去问一问也行。
比如……还是老问题，师父他们为何要走？去哪里？
再比如，师父自己说他现在已经是“强弩之末”是什么意思？而巨鲲差点儿问出口的那句话，到底是想问什么？大鹏鸟说师父不在的这些年……师父干嘛去了？为何不在？不在了多少年？
好吧，且先抛开这个，再捋下去又乱了。
周昂深吸一口气，在纸上又写下一句话——
“师父说我无命无运。”
嗯，也是个好问题，而且切身相关。
仔细想想，道理其实不难明白，师父肯定是已经看出来，我是死过一次的人。也就是说，我在这个世界的命运，其实已经终结了，所有的因果，都已经随着原主的上次死亡，彻底湮灭了。
而我这个穿越者的到来
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天还黑着，但周昂却已经无觉可睡了。
脑子里混混沌沌，各种各样的思路、想法，就没有一千条也有九百九十条，使得他根本不可能再有丝毫的睡意。
太多的知识，带来了更多的无知。
他强行平静了一下心绪，试图让自己从头开始捋起，但是心绪根本无从平静，所有的思路都乱成了一团麻，也根本无从捋起。
终于，他深吸一口气，在书案前坐下，拿过砚台，淋上一点水，拿起墨锭来，开始磨墨——很多时候，借助研墨的功夫，他总是能让自己尽快地冷静下来，并渐渐地拆开心头的一团乱麻。
如果还是不行，他还可以写。
一条条的写，总是可以慢慢捋清的。
等到墨水研好了，他的心绪果然就安静了不少，然后铺开一张纸，提起一杆笔来，饱饱地蘸了墨，悬笔许久，写下一行镌逸工整的小楷——
“我师父是什么人？”
嗯，这是个好问题。事实上，虽然加入山门一个月有余，而且也从零开始，接受了郑桓师叔的教导，从入门，到现在渐渐地可堪小战，进步明显。而师叔所有的本事，都是师父教的，所以理论上，我的本事也是从师父那里来的。
只是……有点二手。
嗯，我是个二手的徒弟，学的是转过一手的本事。
但我学的东西，明显跟衙门里的同事们，是不一样的。
原理上应该是不会有太大的差别，但实际的修炼功法，应该是有着极大差别的。比如说，我才刚开窍，就能看到他们看不到听不到的，而按照同事们的说法，按照他们的修炼法门，要一直到第六阶，他们才能看到灵气。
就算再傻，也知道自己修炼的功法，比他们的高端多了。
所以，推导出来就是，我师父是很高端的。
这是废话！
介乎第三阶和第四阶之间的，传说中的海中巨怪鲲，都能召之即来挥之即去，翱翔九天的大鹏，传说中的神鸟，对他老人家也是毕恭毕敬的。
世尊啊！
应该是世尊，不是师尊。
那只大鹏鸟还叫了我一声“小世尊”。
那么，世尊这个称呼，究竟代表师父的地位有多高呢？
前段时间抄《金刚经》时，世尊这个词抄了不知道多少遍，所以一点都不陌生。在《金刚经》里，这个称呼当然是佛祖释迦牟尼的独家称呼，是佛教徒们心目中极为尊崇的、至高无上的称呼。
但是，世尊这个词肯定是华夏之地的，而佛教却是外来的宗教。
他们的经文都是翻译过来的，所以，在梵文的原文里，这个称呼应该是另有叫法的，只是翻译者在把梵文的佛经转译成汉字的时候，没有选择更晦涩难解不利于传播和讲解的音译，而是在汉字中找了一个同等意思的词来做翻译。
因此，世尊这个词，绝不是佛教专用的，它们也没资格把一个汉字的词拿过去自己专用，但它毫无疑问是极为尊崇的、至高无上的。
至少在那只鲲和那只大鹏鸟那里，自己师父的地位，就是这样的。
所以，让他们俩这么尊崇的……
嗯，这个地位就……
好，大概捋清了。
嗯，关于这个，还有好多问题，但是不着急，以后我再慢慢捋，或者待会儿天亮了去庙里一趟，在他们走之前，亲口去问一问也行。
比如……还是老问题，师父他们为何要走？去哪里？
再比如，师父自己说他现在已经是“强弩之末”是什么意思？而巨鲲差点儿问出口的那句话，到底是想问什么？大鹏鸟说师父不在的这些年……师父干嘛去了？为何不在？不在了多少年？
好吧，且先抛开这个，再捋下去又乱了。
周昂深吸一口气，在纸上又写下一句话——
“师父说我无命无运。”
嗯，也是个好问题，而且切身相关。
仔细想想，道理其实不难明白，师父肯定是已经看出来，我是死过一次的人。也就是说，我在这个世界的命运，其实已经终结了，所有的因果，都已经随着原主的上次死亡，彻底湮灭了。
而我这个穿越者的到来
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